Saturday, 30 August 2025

साध सुधारै शिष्य को।। श्री दरियाव दिव्य वाणी जी


साध सुधारै शिष्य को, दे दे अपना अंग ।
दरिया संगत कीट की, पलटि सो भया भिरंग ॥


शब्दार्थ

  • साध सुधारै शिष्य को → सतगुरु शिष्य को सुधारते हैं, उसका आत्मिक निर्माण करते हैं।
  • दे दे अपना अंग → अपने स्वरूप और गुण शिष्य को प्रदान करते हैं।
  • दरिया → संत दरियावजी।
  • संगत कीट की → कीट-भृंग की संगति का दृष्टांत।
  • भिरंग → भौंरा, जो कीट को अपने समान बना देता है।

भावार्थ

आचार्यश्री बताते हैं कि जैसे भौंरा किसी कीट को अपने पास रखकर निरंतर गुनगुनाता है, और धीरे-धीरे वह कीट भौंरे के स्वरूप को प्राप्त कर लेता है, वैसे ही सतगुरु की संगति और वाणी शिष्य को बदल देती है। सतगुरु अपने अंग अर्थात् स्वरूप, गुण और शक्ति शिष्य को देकर उसे अपने जैसा बना देते हैं।


व्याख्या

  • शिष्य साधारण मनुष्य रूप में गुरु के पास आता है, जिसमें अज्ञान, वासनाएँ और दोष होते हैं।
  • गुरु अपने वचन, ध्यान और कृपा से शिष्य को बार-बार जगाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे भौंरा गुनगुनाता है।
  • धीरे-धीरे शिष्य का मन बदलने लगता है, वह गुरु की धारा में ढलने लगता है।
  • अंततः शिष्य का स्वभाव और स्वरूप गुरु जैसा हो जाता है –
    • अज्ञान नष्ट हो जाता है।
    • विवेक और भक्ति उत्पन्न होती है।
    • आत्मा अपने मूल स्वरूप को पहचानने लगती है।
  • यहाँ "दे दे अपना अंग" का आशय यह है कि सतगुरु शिष्य को अपने जैसी चेतना और ज्ञान से भर देते हैं।
  • कीट-भृंग की उपमा से यह सिद्ध किया गया है कि संगति का प्रभाव जीवन को पूरी तरह बदल सकता है

व्यवहारिक टिप्पणी

यह दोहा हमें यह सिखाता है कि—

  • जैसे संगति का असर होता है, वैसे ही सतगुरु की संगति साधक के जीवन को दिव्य बना देती है।
  • यदि मनुष्य सतगुरु के पास जाकर सच्चे भाव से बैठता है और उनकी वाणी को धारण करता है, तो वह भी धीरे-धीरे गुरु जैसा हो जाता है।
  • गुरु शिष्य को केवल उपदेश ही नहीं देते, बल्कि अपनी आत्मिक शक्ति का संचार भी उसमें करते हैं।
  • यह प्रक्रिया धैर्य और समर्पण से पूरी होती है, जैसे कीट को भौंरा समय देकर बदलता है।


Friday, 29 August 2025

गुरु आये घन गरज कर।। Sri Dariyav Vani


गुरु आये घन गरज कर, करम कड़ी सब खेर ।
भरम बीज सब भूनिया, ऊग न सक्के फेर ॥


 शब्दार्थ

  • गुरु आये → सतगुरु का प्रकट होना।
  • घन गरज कर → बादल की गर्जना समान प्रबल उपदेश देना।
  • करम कड़ी सब खेर → कठोर कर्म-बन्धनों को तोड़ डाला।
  • भरम बीज सब भूनिया → मोह-माया और अज्ञान के बीज जला दिए।
  • ऊग न सक्के फेर → वे बीज फिर कभी अंकुरित नहीं हो सकते।

 भावार्थ

महाराजश्री कहते हैं कि जब सतगुरु अपने प्रखर वचन और कृपा से साधक के हृदय में उतरते हैं, तब वे अज्ञान और कर्मबंधन के बीज को जलाकर नष्ट कर देते हैं। जैसे जला हुआ बीज कभी अंकुरित नहीं हो सकता, वैसे ही गुरु-कृपा से भस्म हुए कर्म दोबारा फल देने में असमर्थ हो जाते हैं।


व्याख्या

  • हमारे जन्म और मृत्यु का चक्र कर्म और वासनाओं के कारण चलता रहता है।
  • जब तक मन में इच्छाएँ और मोह का बीज है, तब तक आत्मा पुनः-पुनः जन्म लेती रहती है।
  • सतगुरु की वाणी "घन गरज" की तरह होती है, जो साधक को भीतर से झकझोर देती है और भरम (भ्रम), मोह और अज्ञान को भस्म कर देती है।
  • इस अवस्था में साधक का जीवन पूर्णत: बदल जाता है—
    • कर्म-बंधन का नाश हो जाता है।
    • मोह-माया की जड़ कट जाती है।
    • आत्मा परमात्मा की ओर अग्रसर होती है।
  • जैसे बीज को भून देने पर उसमें जीवनशक्ति नहीं रहती, वैसे ही गुरु-प्रसाद से कर्म-बीज निष्क्रिय हो जाते हैं और साधक को पुनर्जन्म का भय नहीं रहता।

व्यवहारिक टिप्पणी

यह दोहा हमें प्रेरणा देता है कि—

  • गुरु-कृपा और नाम-स्मरण से अज्ञान और मोह के बीज जल जाते हैं।
  • जब साधक का लक्ष्य केवल परमात्मा-प्राप्ति रह जाता है, तब संसारिक इच्छाएँ और वासनाएँ स्वतः समाप्त हो जाती हैं।
  • यही अवस्था मुक्ति (मोक्ष) की ओर पहला कदम है।

जैसे जला हुआ बीज फिर अंकुरित नहीं होता, वैसे ही सतगुरु की कृपा से जला हुआ कर्म-संचय हमें दोबारा संसार में बाँध नहीं सकता।


Thursday, 28 August 2025

गुरु आये घन गरज कर ।। श्री दरियाव वाणी


गुरु आये घन गरज कर, शब्द किया प्रकाश ।
बीज पड़ा था भूमि में, भई फूल फल आस ॥


 शब्दार्थ

  • गुरु आये → सतगुरु का प्रकट होना, शिष्य के जीवन में आगमन।
  • घन गरज कर → मेघ की गड़गड़ाहट की तरह सशक्त वाणी से।
  • शब्द किया प्रकाश → नाम-शब्द का प्रकाश किया, शब्दज्ञान दिया।
  • बीज पड़ा था भूमि में → आत्मा रूपी बीज, जो अज्ञान की मिट्टी में पड़ा हुआ था।
  • भई फूल फल आस → बीज अंकुरित होकर फूल-फल की आशा बनी; आत्मिक जीवन में विकास और फल प्राप्ति की संभावना बनी।

 भावार्थ

महाराजश्री कहते हैं कि जब सच्चे सतगुरु की कृपा से नाम-शब्द का प्रकाश हृदय में प्रकट होता है, तब आत्मा रूपी बीज अंकुरित होकर आगे फल-फूल देने लगता है। जिस प्रकार बिना सूर्य और जल के बीज निष्क्रिय पड़ा रहता है, वैसे ही गुरु-कृपा के बिना आत्मा सुप्त अवस्था में रहती है। गुरु-वाणी (शब्द) ही वह ज्योति है जो भीतर चेतना का द्वार खोल देती है और आत्मा में ईश्वर दर्शन की आशा जाग्रत होती है।


व्याख्या

इस दोहे में आत्मिक जीवन की उन्नति को बीज, फूल और फल के प्रतीक द्वारा समझाया गया है।

  • जब तक बीज मिट्टी में दबा रहता है, उसमें जीवन की संभावना तो होती है पर प्रकट नहीं होती। उसी प्रकार आत्मा में अनंत शक्ति छिपी होती है, पर अज्ञान के कारण वह सुप्त पड़ी रहती है।
  • गुरु के "घन गरज कर" उपदेश और शब्द-प्रकाश से बीज अंकुरित होता है। यहाँ "शब्द" का अर्थ है—राम नाम, सुरति-शब्द-योग और गुरु वाणी
  • जैसे वर्षा के बाद धरती से अंकुर फूटते हैं, वैसे ही गुरु-प्रेरणा से साधक के भीतर ईश्वर-स्मरण का अंकुर फूटता है।
  • "भई फूल फल आस" का आशय है कि गुरु-कृपा से साधक का जीवन फूलों-सा सुगंधित और फलों-सा मधुर हो जाता है, और परमात्मा-साक्षात्कार की आशा जागती है।

व्यवहारिक टिप्पणी

हम सबके भीतर आध्यात्मिक बीज मौजूद है, लेकिन वह निष्क्रिय पड़ा रहता है। जब सच्चे गुरु की वाणी और नाम-शब्द का प्रकाश मिलता है, तभी यह बीज अंकुरित होकर साधना, भक्ति और ज्ञान की ओर बढ़ता है।

  • फूल = भक्ति, प्रेम और आनंद।
  • फल = आत्म-साक्षात्कार और मुक्ति।

इसलिए यह दोहा हमें याद दिलाता है कि गुरु की वाणी को गंभीरता से सुनना और जीवन में उतारना ही हमारे भीतर के बीज को पल्लवित करने का उपाय है।


Wednesday, 27 August 2025

गुरु आये घन गरज कर।। श्री दरियाव वाणी


गुरु आये घन गरज कर , अन्तर कृपा उपाय ।
तपना से शीतल किया, सोता लिया जगाय ॥


 शब्दार्थ

  • गुरु आये → सतगुरु प्रकट हुए, जीवन में उपस्थित हुए।
  • घन गरज कर → मेघ की तरह गरजते हुए, प्रभावी वाणी के साथ।
  • अन्तर कृपा उपाय → भीतर (हृदय में) करुणा और कृपा का उपाय किया।
  • तपना → तपिश, दुखों और वासनाओं की जलन।
  • शीतल किया → ठंडक दी, शांत बनाया।
  • सोता → अज्ञान की नींद में पड़ा जीव।
  • जगाय → जाग्रत किया, चेतना में लाया।

 भावार्थ

महाराजश्री कहते हैं कि जब मैं संसारिक मोह-माया, वासनाओं और दुःख की तपिश से जल रहा था, तब मेरे जीवन में सतगुरु का आगमन हुआ। गुरुदेव की प्रभावशाली वाणी (गरज) ने मेरे हृदय को भेद दिया और कृपा-वर्षा से मुझे शीतलता प्रदान की। अनेक जन्मों से मैं अज्ञान की नींद में सोया था, सतगुरु ने मुझे जगा दिया और आत्मज्ञान की ओर मोड़ दिया।


 व्याख्या

इस दोहे में सतगुरु की कृपा को बरसते बादल के समान बताया गया है। जिस प्रकार तपती हुई धरती वर्षा से हरी-भरी हो जाती है, उसी प्रकार संसार की तपिश में जलता हुआ जीव सतगुरु के वचन और कृपा से शान्त हो जाता है।

  • "घन गरज कर" का आशय है कि गुरु का उपदेश केवल मधुर ही नहीं होता, कभी-कभी वह झकझोरने वाला भी होता है, ताकि शिष्य की नींद टूटे।
  • "तपना" हमारे मन की अशान्ति, वासनाएँ और मोह हैं।
  • "शीतल किया" से तात्पर्य है कि गुरु ने हमें परमात्मा के नाम से जोड़ा, जिससे हृदय में शांति और आनन्द का अनुभव हुआ।
  • "सोता लिया जगाय" का अर्थ है कि जो जीव अनादि काल से आत्मज्ञान से दूर सोया हुआ था, गुरु ने उसे जाग्रत कर दिया।

 व्यवहारिक टिप्पणी

आज भी मनुष्य चिंता, तनाव, इच्छाओं और मोह की तपिश से पीड़ित है। हमें लगता है कि धन, पद या सुविधा से यह तपिश दूर हो जाएगी, लेकिन असली शांति भीतर से आती है। जब सच्चे गुरु की वाणी और मार्गदर्शन हमारे जीवन में प्रवेश करता है, तभी हृदय शीतल होता है और सच्ची जागृति मिलती है। इस दोहे का संदेश यही है कि जीवन की तपन को दूर करने का उपाय केवल सतगुरु की कृपा और उनके उपदेश का अनुसरण है।


Tuesday, 26 August 2025

जैसे सतगुरु तुम करी ।। श्री दरियाव वाणी


जैसे सतगुरु तुम करी , मुझसे कछु न होय ।
विष भांडे विष काढ कर , दिया अमीरस मोय ॥ 


❖ शब्दार्थ

  • जैसे सतगुरु तुम करी = जैसा उपकार आपने किया
  • मुझसे कछु न होय = मैं उसका प्रतिदान करने में असमर्थ हूँ
  • विष भांडे = शरीररूपी बर्तन जो वासनाओं और अज्ञान से भरा है
  • विष काढ कर = उस जहर (अज्ञान, वासनाएँ, विकार) को दूर करके
  • अमीरस = राम-नाम रूपी अमृतरस, जीवनदायी अमृत

❖ भावार्थ

आचार्यश्री कहते हैं – हे सतगुरुदेव! आपने मेरे लिए बहुत उपकार किया है, परन्तु इसके बदले मैं आपको कुछ भी लौटा नहीं सकता। यह शरीर मानो ज़हर से भरा हुआ बर्तन था। गुरूदेव ने उस ज़हर को निकालकर मुझे राम-नाम रूपी अमृत का पान कराया।


❖ व्याख्या

  • सतगुरु का उपकार अनंत और अप्रतिदेय है। शिष्य चाहे कितना भी प्रयास करे, गुरु की दया का ऋण कभी चुका नहीं सकता।
  • मनुष्य का शरीर और मन जब तक विकारों, अहंकार और अज्ञान से भरे रहते हैं, तब तक वह विष के पात्र के समान है।
  • गुरु ही उस विष को निकालकर साधक को नाम-रस का अमृत प्रदान करते हैं, जिससे उसका जीवन पवित्र और आनंदमय हो जाता है।
  • यहाँ यह भी संदेश है कि आत्मिक यात्रा में सब कुछ गुरु की कृपा से संभव होता है, न कि शिष्य के बल से।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें यह सिखाता है कि —

  1. गुरु कृपा ही सबसे बड़ा धन है, जिसका उपकार कोई साधक नहीं चुका सकता।
  2. हमारा मन और शरीर तब तक विषमय है जब तक उसमें गुरु का नाम और उपदेश न उतरे।
  3. राम-नाम रूपी अमृत ही वह औषधि है जो जीवन को न केवल शुद्ध करता है बल्कि अमर आनंद से भर देता है।


Monday, 25 August 2025

शब्द गहा सुख ऊपजा ।। श्री दरियाव वाणी


शब्द गहा सुख ऊपजा, गया अंदेशा मोहि ।
सतगुरु ने कृपा करि, खिड़की दीनी खोहि ॥ 


❖ शब्दार्थ

  • शब्द गहा = सतगुरु का उपदेश/नाम ग्रहण करना
  • सुख ऊपजा = हृदय में आनंद उत्पन्न हुआ
  • अंदेशा = संशय, शंका, भ्रम
  • मोहि गया = मुझसे वह शंका दूर हो गई
  • खिड़की दीनी खोहि = गुरु ने ज्ञान का द्वार खोल दिया, आत्मदर्शन का मार्ग दिखाया

❖ भावार्थ

महाराजश्री कहते हैं कि मैंने सतगुरु का उपदेश अपने हृदय में धारण कर लिया।
ज्यों ही यह शब्द भीतर बसा, मेरे सारे संदेह और भ्रम मिट गए।
सतगुरु की कृपा से ज्ञान की खिड़की खुल गई और मुझे परमात्मा का सच्चा स्वरूप देखने-समझने का अवसर मिला।


❖ व्याख्या

  • सतगुरु का शब्द साधक के भीतर शांति और आनंद का संचार करता है।
  • जब हृदय में गुरु का उपदेश उतरता है, तो सारे संशय मिट जाते हैं, क्योंकि शंका केवल अज्ञान की देन है।
  • खिड़की यहाँ प्रतीक है — आत्मज्ञान की, जिससे साधक को ईश्वर का प्रकाश दिखाई देने लगता है।
  • सतगुरु का कार्य यही है कि वे साधक की भीतरी आँख खोल दें, ताकि सत्य स्वरूप का अनुभव हो सके।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें सिखाता है कि —

  1. केवल गुरु का शब्द ही हमारे अज्ञान और संशयों को दूर कर सकता है।
  2. जब भीतर की खिड़की (ज्ञान-दृष्टि) खुलती है, तब साधक को आत्मानुभव होता है।
  3. सच्चा सुख बाहर नहीं, बल्कि भीतर के प्रकाश और स्थिरता में मिलता है।


Sunday, 24 August 2025

रंजी शास्त्र ज्ञान की ।। Sri Dariyav Vani


रंजी शास्त्र ज्ञान की, अंग रही लिपटाय ।
सतगुरु एकहि शब्द से, दीन्ही तुरत उड़ाय ॥ 


❖ शब्दार्थ

  • रंजी = मिट्ठी के सूक्ष्म कण जो हवा उड़ते है, दाग या परत
  • शास्त्र ज्ञान की रंजी = शास्त्रों के ज्ञान का अहंकार या बाहरी परत
  • अंग रही लिपटाय = शरीर और मन पर अहंकार की परत लिपटी रहना
  • सतगुरु एकहि शब्द = सतगुरु का संक्षिप्त और सारभूत उपदेश
  • तुरत उड़ाय = क्षणभर में मिटा दिया, नष्ट कर दिया

❖ भावार्थ

महाराजश्री कहते हैं कि मेरे भीतर शास्त्रों के ज्ञान का अभिमान चिपका हुआ था। मुझे लगता था कि बहुत जानता हूँ, बहुत समझता हूँ।
लेकिन जब सतगुरु ने एक ही शब्द (सच्चा उपदेश) दिया, तो मेरे ज्ञानाभिमान की यह परत तुरन्त ही उड़ गई और मैं विनम्र होकर सत्य की ओर अग्रसर हुआ।


❖ व्याख्या

  • ज्ञान का अहंकार: केवल शास्त्र पढ़ लेने या तर्क करने से आत्मज्ञान नहीं होता। कई बार यह दिखावटी ज्ञान साधक को और भी बाँध देता है।
  • सतगुरु की शक्ति: सतगुरु के शब्द में इतनी सामर्थ्य होती है कि वह साधक के भीतर जमा हुआ अभिमान तुरंत तोड़ देता है।
  • विनम्रता का उदय: जब अहंकार मिटता है तो साधक शुद्ध हृदय से गुरु और ईश्वर की भक्ति में प्रवृत्त हो जाता है।
  • सच्चा ज्ञान: वास्तविक ज्ञान केवल गुरु की कृपा और उनके शब्द से ही प्राप्त होता है, न कि केवल पुस्तकों से।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें सिखाता है कि —

  1. शास्त्र और ज्ञान उपयोगी हैं, परंतु अहंकार के साथ वे आत्म-विकास में बाधा बन जाते हैं।
  2. सतगुरु का उपदेश अहंकार की परत को मिटाकर आत्मा को शुद्ध और सरल बना देता है।
  3. विनम्रता ही सच्चे ज्ञान का द्वार है

Saturday, 23 August 2025

दरिया गुरु पूरा मिला।। श्री दरियाव वाणी


दरिया गुरु पूरा मिला, नाम दिखाया नूर ।
निसा गई सुख ऊपजा , किया निसाना दूर ॥ 


❖ शब्दार्थ

  • गुरु पूरा मिला = सिद्ध गुरु, सच्चे ज्ञानी सतगुरु का मिलना
  • नाम दिखाया नूर = नाम का प्रकाश दिखाया, हरि-नाम से आत्मा प्रकाशित हुई
  • निसा गई = अज्ञान की रात्रि समाप्त हुई
  • सुख ऊपजा = अंतर में आनंद, शांति और संतोष उत्पन्न हुआ
  • निसाना दूर = लक्ष्य स्पष्ट हुआ, भटकाव और मोह दूर हुए

❖ भावार्थ

महाराजश्री दरियावजी कहते हैं कि जब मुझे सच्चे और पूरे सतगुरु मिले, तब उन्होंने हरि-नाम का ऐसा नूर (प्रकाश) दिखाया कि मेरे अज्ञान रूपी अंधकार की रात समाप्त हो गई।
उस क्षण हृदय में सुख और शांति उत्पन्न हुई, और जीवन का वास्तविक लक्ष्य स्पष्ट हो गया, सारी भटकन मिट गई।


❖ व्याख्या

  • सच्चे गुरु का मिलना: संसार में अनेक मार्ग हैं, परंतु केवल "पूरा सतगुरु" ही सही दिशा दिखा सकता है। उनका मार्गदर्शन साधक को भ्रम और अज्ञान से निकालकर सत्य की ओर ले जाता है।
  • नाम का नूर: हरि-नाम केवल शब्द नहीं है, बल्कि एक दिव्य प्रकाश है जो आत्मा को प्रकाशित करता है और उसे परमात्मा से जोड़ता है।
  • अज्ञान की रात्रि का अंत: गुरु-उपदेश से साधक के भीतर का अंधकार (संदेह, मोह, असत्य) समाप्त हो जाता है।
  • सुख और शांति: जब हृदय में नाम-नूर प्रकट होता है, तो साधक आत्मिक आनंद और स्थिर शांति का अनुभव करता है।
  • लक्ष्य का स्पष्ट होना: गुरु की कृपा से साधक जान लेता है कि जीवन का सच्चा ध्येय ईश्वर-प्राप्ति है, और वह भटकाव से मुक्त होकर उस दिशा में बढ़ने लगता है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें सिखाता है कि —

  1. केवल सच्चा और सिद्ध गुरु ही जीवन के अंधकार को दूर कर सकता है।
  2. हरि-नाम आत्मा का दीपक है, जो भीतर ज्ञान और सुख का प्रकाश फैलाता है।
  3. जब अज्ञान मिट जाता है तो जीवन का लक्ष्य (ईश्वर-प्राप्ति) साधक के सामने स्पष्ट हो जाता है।


Friday, 22 August 2025

दरिया सतगुरु कृपा करि ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया सतगुरु कृपा करि , शब्द लगाया एक ।
लागत ही चेतन भया , नेत्तर खुला अनेक ।।


❖ शब्दार्थ

  • सतगुरु कृपा करि = गुरु की अनुकंपा से
  • शब्द लगाया = उपदेश दिया, नाम का बीज बोया
  • लागत ही = लगते ही, सुनते ही
  • चेतन भया = जाग्रत हो गया, आत्मज्ञान प्राप्त हुआ
  • नेत्तर खुला अनेक = ज्ञान के अनेक नेत्र खुल गए, रोम-रोम में प्रकाश हो गया

❖ भावार्थ

आचार्यश्री दरियावजी महाराज कहते हैं कि सतगुरु ने कृपा करके जब एक ही शब्द (राम-नाम का उपदेश) दिया, तो तुरंत मेरे भीतर चेतना जाग उठी।
उस नाम-स्मरण की शक्ति से मेरे भीतर ज्ञान के अनगिनत द्वार खुल गए और रोम-रोम में प्रकाश का अनुभव होने लगा।


❖ व्याख्या

  • गुरु की कृपा: साधक का जीवन केवल प्रयास से नहीं बदलता, जब तक सतगुरु की कृपा न हो। एक बार कृपा हो जाए तो एक शब्द ही जीवन को बदल देता है।
  • नाम की शक्ति: हरि-नाम ऐसा बीज है जो हृदय में पड़ते ही तुरंत चेतना को जाग्रत करता है।
  • आंतरिक ज्योति: यह ज्ञान बाहरी आँखों से दिखाई नहीं देता, बल्कि आंतरिक नेत्रों (बुद्धि और आत्मज्ञान) के खुलने से जीव को स्वयं में प्रकाश का अनुभव होता है।
  • अनेक नेत्रों का खुलना: इसका अर्थ है कि साधक का दृष्टिकोण बदल जाता है — वह अब वस्तुओं को बाहरी रूप से नहीं, बल्कि सत्य और आत्मिक दृष्टि से देखना प्रारंभ करता है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा बताता है कि —

  1. सतगुरु का एक ही उपदेश शिष्य के जीवन की दिशा बदल देता है।
  2. ज्ञान के नेत्र खुलने का अर्थ है कि साधक अब अज्ञान की नींद से जागकर सत्य को पहचानता है।
  3. रोम-रोम में ज्योति का अनुभव आत्मिक जागृति का प्रतीक है।
  4. यह शिक्षा है कि सच्चे गुरु की कृपा मिलते ही साधक को आत्मानुभूति हो सकती है।


Thursday, 21 August 2025

सतगुरु शब्दाँ मिट गया।। श्री दरियाव वाणी


सतगुरु शब्दाँ मिट गया, दरिया संसय सोग ।
औसद दे हरि नाम का, तन मन किया निरोग ।।


❖ शब्दार्थ

  • सतगुरु शब्दाँ = गुरु के वचनों से / गुरु उपदेश से
  • मिट गया = समाप्त हो गया
  • संसय = संदेह, भ्रम
  • सोग = शोक, दुःख
  • औसद = औषधि, दवा
  • हरि नाम का = भगवान का नाम-स्मरण
  • तन मन निरोग = शरीर और मन रोगमुक्त, शुद्ध और स्वस्थ

❖ भावार्थ

आचार्यश्री दरियावजी महाराज कहते हैं कि सतगुरु के वचनों को सुनते ही मेरे संदेह और शोक जैसे रोग समाप्त हो गए।
गुरु ने मुझे हरि-नाम की औषधि दी, जिससे मेरा तन और मन दोनों निरोग होकर शांत, शुद्ध और प्रसन्न हो गए।


❖ व्याख्या

  • संसार के रोग: मनुष्य के जीवन में सबसे बड़े रोग हैं — संदेह, भय, मोह और शोक। ये मन और बुद्धि को कमजोर कर देते हैं।
  • गुरु का वचन औषधि: जैसे चिकित्सक उचित दवा देकर रोगी को स्वस्थ करता है, वैसे ही सतगुरु "हरि-नाम" रूपी औषधि देकर शिष्य के आंतरिक रोगों को दूर कर देते हैं।
  • हरि-नाम का प्रभाव: जब जीव नाम-स्मरण करता है, तो उसके भीतर शांति, विश्वास और आनंद का उदय होता है। तन भी हल्का और निरोगी प्रतीत होता है।
  • संपूर्ण स्वास्थ्य: यहाँ निरोग होने का तात्पर्य केवल शारीरिक नहीं है, बल्कि मानसिक और आत्मिक स्वास्थ्य भी है — मन का भय, संदेह और शोक मिटकर आत्मा स्वस्थ और स्थिर हो जाती है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा यह संदेश देता है कि —

  1. संसार के रोग बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक हैं — संदेह और शोक।
  2. सतगुरु का वचन ही ऐसी औषधि है जो इन रोगों का नाश कर सकती है।
  3. "हरि-नाम" ही अमृत है, जो तन-मन को वास्तविक स्वास्थ्य प्रदान करता है।
  4. जहाँ हरि-नाम है, वहाँ संशय और दुख का कोई स्थान नहीं है।


Wednesday, 20 August 2025

सोता था बहु जन्म का।। श्री दरियाव वाणी


सोता था बहु जन्म का, सतगुरु दिया जगाय ।
जन दरिया गुरू शब्द सौं, सब दुख गये बिलाय।।


❖ शब्दार्थ

  • सोता था = अज्ञान और मोह में डूबा हुआ
  • बहु जन्म का = अनेक जन्मों से
  • सतगुरु दिया जगाय = सतगुरु ने कृपा करके जगाया
  • शब्द = सतगुरु का उपदेश, नाम-स्मरण
  • दुख गये बिलाय = सारे कष्ट और क्लेश दूर हो गए

❖ भावार्थ

आचार्यश्री दरियावजी महाराज कहते हैं कि मैं अनेक जन्मों से अज्ञान और मोह की नींद में सोया हुआ था।
सतगुरु ने कृपा करके मुझे उस निद्रा से जगाया।
जब गुरु ने अपना दिव्य शब्द प्रदान किया, तो मेरे जीवन के सारे दुख और बंधन समाप्त हो गए।


❖ व्याख्या

  • अज्ञान की निद्रा: जीव अनंत जन्मों से संसार में मोह, माया, वासनाओं और भ्रमों में सोया रहता है। उसे आत्मज्ञान या प्रभु का स्मरण नहीं होता।
  • गुरु का जागरण: जैसे माँ सोते हुए शिशु को धीरे-धीरे जगाती है, वैसे ही सतगुरु शिष्य को करुणा और शब्द द्वारा जगाते हैं।
  • शब्द की शक्ति: सतगुरु का वचन केवल शिक्षा नहीं है, वह संजीवनी शक्ति है जो सोई हुई आत्मा को जाग्रत कर देती है।
  • दुखों का नाश: जब जीव सतगुरु का शब्द धारण करता है, तो कर्म, मोह और अज्ञान के कारण उत्पन्न दुख मिट जाते हैं। उसे आंतरिक शांति और आनंद का अनुभव होने लगता है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें यह सिखाता है कि —

  1. संसार की नींद बहुत गहरी है; इसे केवल सतगुरु ही जगा सकते हैं।
  2. गुरु का शब्द सुनकर ही आत्मा अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानती है।
  3. दुखों का वास्तविक कारण अज्ञान है, और उसका अंत ज्ञान (गुरु उपदेश) से होता है।
  4. जैसे सूर्य के उदय से अंधकार मिटता है, वैसे ही गुरु-शब्द से शिष्य का जीवन आलोकित हो जाता है।


Tuesday, 19 August 2025

नहीं था राम रहीम का ।। श्री दरियाव वाणी


नहीं था राम रहीम का, मैं मतहीन अजान ।
दरिया सुध बुध ज्ञान दे, सतगुरु किया सुजान।।


❖ शब्दार्थ

  • राम रहीम = प्रभु का नाम, ईश्वर (हिन्दू-मुस्लिम दोनों का प्रतीक)
  • मतहीन = बिना विवेक वाला, मूर्ख
  • अजान = अज्ञानी, अचेत
  • सुध बुध = समझ-बूझ, चेतना
  • ज्ञान दे = आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान करना
  • सुजान = ज्ञानी, विवेकशील, जागृत

❖ भावार्थ

आचार्यश्री दरियावजी महाराज कहते हैं कि मैं पहले राम या रहीम किसी को भी नहीं मानता था।
मैं पूर्ण अज्ञानी और विवेकहीन था।
परंतु सतगुरु ने मुझ पर कृपा कर मुझे सुध-बुध (आध्यात्मिक चेतना) दी और मुझे सुजान, अर्थात विवेकशील और ईश्वराभिमुख बना दिया।


❖ व्याख्या

  • अज्ञान की अवस्था: यह दोहा उस स्थिति का चित्रण करता है जब मनुष्य ईश्वर और धर्म से दूर होता है। वह न राम को जानता है, न रहीम को — अर्थात उसका जीवन आध्यात्मिक शून्यता में बीत रहा होता है।
  • सतगुरु की कृपा: ऐसे अज्ञानी और अयोग्य को भी सतगुरु त्यागते नहीं, बल्कि उस पर करुणा करके मार्गदर्शन देते हैं।
  • ज्ञान का संचार: सतगुरु का उपदेश सुनकर मनुष्य में चेतना जागृत होती है। उसे विवेक मिलता है और वह सही-गलत का भेद जानने लगता है।
  • सुजान अवस्था: जहाँ पहले मनुष्य मतहीन और अजान था, वहीं अब सतगुरु कृपा से सुजान हो जाता है। यह जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा यह संदेश देता है कि —

  1. चाहे मनुष्य कितना भी अज्ञानी या अयोग्य क्यों न हो, सतगुरु की कृपा उसे ईश्वर-मार्ग पर ला सकती है।
  2. राम और रहीम दोनों एक ही सत्य के प्रतीक हैं; लेकिन उन्हें जानना गुरु की कृपा से ही संभव है।
  3. सच्चा गुरु शिष्य को अज्ञान से ज्ञान और अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाता है।
  4. जब गुरु कृपा होती है, तब सबसे अयोग्य भी सुजान बन जाता है।


Monday, 18 August 2025

दरिया सतगुरु शब्द सौं।। श्री दरियाव वाणी


दरिया सतगुरु शब्द सौं, गत मत पलटै अंग ।
करम काल मन का मिटा, हरि भज भये सुरंग।।


❖ शब्दार्थ

  • सतगुरु शब्द = गुरु का उपदेश / राम-नाम का मंत्र
  • गत मत पलटै अंग = पुरानी विचारधारा व आचरण बदलना
  • करम = सांसारिक बंधन, कर्मफल
  • काल = मृत्यु-भय, समय का बंधन
  • मन का मिटा = मन के विकारों का नाश
  • सुरंग = देवतुल्य, निर्मल और उज्ज्वल

❖ भावार्थ

संत दरियावजी महाराज कहते हैं कि सतगुरु के शब्द-उपदेश से मेरी पुरानी बुद्धि और गलत जीवन-दृष्टि बदल गई।
गुरु कृपा से मेरे मन का कर्म-बंधन और काल-भय नष्ट हो गया।
इसके फलस्वरूप मेरा हृदय हरि-भक्ति में रम गया और मैं देवतुल्य निर्मल हो गया।


❖ व्याख्या

  • गुरु शब्द की शक्ति: सतगुरु का दिया हुआ नाम और उपदेश साधक के जीवन का पूर्ण कायाकल्प कर देता है।
  • बुद्धि का परिवर्तन: जहाँ पहले मनुष्य सांसारिक मोह और कर्मों में फंसा रहता है, वहाँ गुरु का उपदेश उसे सही मार्ग दिखाता है।
  • कर्म और काल का क्षय: सतगुरु शब्द के अभ्यास से साधक के मन में छिपे कर्मफल का प्रभाव तथा मृत्यु का भय मिट जाता है।
  • भक्ति की प्राप्ति: जब कर्म और काल के बंधन टूटते हैं, तब हृदय में केवल प्रभु की भक्ति और प्रेम ही रह जाते हैं।
  • सुरंग अवस्था: ‘सुरंग’ का तात्पर्य है — देवतुल्य, प्रकाशमय और निर्मल जीवन। अर्थात गुरु का शिष्य सांसारिक जंजाल से ऊपर उठकर दिव्य जीवन जीने लगता है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें सिखाता है कि —

  1. सतगुरु शब्द ही जीवन-परिवर्तन की कुंजी है।
  2. गुरु की कृपा से मनुष्य की जड़ सोच बदलकर उसे आध्यात्मिक दृष्टि मिलती है।
  3. कर्म और काल से मुक्ति पाकर साधक सच्चे अर्थों में भक्ति और शांति का अनुभव करता है।
  4. ऐसा साधक देवताओं के समान निर्मल और प्रकाशमय हो जाता है।


Sunday, 17 August 2025

जन दरिया सतगुरु मिला ।। श्री दरियाव वाणी


जन दरिया सतगुरु मिला, कोई पुरूवले पुन्न ।
जड़ पलट चेतन किया, आन मिलाया सुन्न।। 


❖ शब्दार्थ

  • जन दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • पुरूवले पुन्न = पूर्वजन्म का पुण्य
  • जड़ = अचेतन, ज्ञान-विहीन अवस्था
  • चेतन = जीवित ज्ञान, जागरूकता
  • सुन्न = शून्य, परमधाम, निर्विकल्प अवस्था

❖ भावार्थ

संत दरियावजी महाराज कहते हैं कि यह मेरे पूर्वजन्मों के पुण्य का ही फल है कि मुझे सतगुरु प्राप्त हुए।
सतगुरु ने मेरे जड़ और अज्ञानयुक्त जीवन को चेतना से भर दिया और अंततः मुझे सुन्न रूपी परमधाम में मिला दिया।


❖ व्याख्या

  • गुरु की दुर्लभ प्राप्ति: यह मान्यता है कि सतगुरु की प्राप्ति सहज नहीं होती। इसके लिए कई जन्मों के पुण्य आवश्यक होते हैं।
  • जड़ से चेतन की यात्रा: मनुष्य जब तक गुरु से न जुड़ा हो, वह जड़वत — केवल भौतिक जीवन जीने वाला होता है। गुरु की कृपा से वही साधक चेतन, जागरूक और आत्म-ज्ञान से युक्त हो जाता है।
  • सुन्न में मिलन: गुरु का कार्य केवल अज्ञान को दूर करना ही नहीं, बल्कि साधक को परम शांति, निर्विकल्प अवस्था — ‘सुन्न’ में स्थापित करना भी है।
  • परम अवस्था: यहाँ "सुन्न" का अर्थ शून्यता या रिक्तता नहीं, बल्कि वह स्थिति है जहाँ मन, वासनाएँ और द्वैत सब लीन होकर आत्मा परमात्मा से एकाकार हो जाती है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें बताता है कि —

  1. गुरु-प्राप्ति दुर्लभ है और यह तभी संभव होती है जब पूर्व जन्मों के पुण्य प्रबल हों।
  2. गुरु साधक के जीवन को जड़ता से चेतना की ओर मोड़ते हैं।
  3. गुरु अंततः साधक को उस परम शांति (सुन्न अवस्था) में ले जाते हैं जहाँ सभी द्वंद्व मिट जाते हैं और केवल आत्मिक शांति रहती है।


Friday, 15 August 2025

जन दरिया गुरूदेवजी ।। Sri Dariyav Vani


जन दरिया गुरूदेवजी , सब विधि दई बताय ।
जो चाहो निजधाम को , तो सांस उँसासौं ध्याय।।


❖ शब्दार्थ

  • जन दरिया = स्वयं दरियावजी महाराज
  • गुरूदेवजी = सतगुरु, आध्यात्मिक मार्गदर्शक
  • सब विधि = सभी साधन, सभी उपाय
  • निजधाम = अपना असली धाम, मोक्ष, परमधाम
  • सांस उँसासौं ध्याय = हर सांस के साथ स्मरण करना, श्वास-प्रश्वास में नाम जपना

❖ भावार्थ

संत दरियावजी महाराज कहते हैं कि गुरुदेव ने मोक्ष प्राप्ति के सभी उपाय बता दिए हैं।
यदि तुम्हारा लक्ष्य अपने निजधाम (परम धाम) को पाना है, तो हर सांस में राम नाम का ध्यान करना ही मुख्य साधना है।
जब जप श्वास-प्रश्वास में बस जाता है, तब जीवन अपने आप मोक्ष की दिशा में बढ़ता है।


❖ व्याख्या

  • गुरूदेव का मार्गदर्शन: सतगुरु न केवल मार्ग बताते हैं, बल्कि साधक के लिए सही साधन भी स्पष्ट करते हैं। यहाँ वे "सांस-उँसास में ध्यान" को सर्वोत्तम साधना बताते हैं।
  • सांस का महत्व: सांस जीवन का मूल है। यदि हर श्वास के साथ नाम जपे, तो नाम स्मरण निरंतर हो जाता है और भटकाव की गुंजाइश नहीं रहती।
  • एक लक्ष्य: "निजधाम" प्राप्ति के लिए मन को भटकने नहीं देना, बल्कि एकमात्र लक्ष्य — मोक्ष — पर टिकाना आवश्यक है।
  • निरंतरता: यह साधना दिन-रात, जागते-सोते, चलते-फिरते, हर समय हो सकती है, क्योंकि सांस हमेशा चलती रहती है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें तीन बातें सिखाता है:

  1. गुरु का उपदेश तभी सफल होता है, जब उसे जीवन में अपनाया जाए।
  2. सांस-उँसास में नाम जप सर्वोच्च और सरलतम साधना है।
  3. जो साधक इसे अपनाता है, उसके लिए मोक्ष कोई दूर की बात नहीं रहती — वह जीवन रहते-रहते मुक्ति का अनुभव करने लगता है।


Thursday, 14 August 2025

तीन लोक को बीज है ।। श्री दरियाव वाणी


तीन लोक को बीज है, ररो ममो दोई अंक ।
दरिया तन मन अर्प के, पीछे होय निसंक।।


❖ शब्दार्थ

  • तीन लोक = भू लोक, भुवर लोक, स्वर्ग लोक (संसार के तीन स्तर)
  • बीज = मूल कारण, सृष्टि की जड़
  • ररो ममो दोई अंक = ‘र’ और ‘म’ अक्षर (राम शब्द के दो प्रमुख अक्षर)
  • तन मन अर्प = शरीर और मन को पूर्ण रूप से समर्पित करना
  • निसंक = निडर, भयमुक्त

❖ भावार्थ

संत दरियावजी कहते हैं कि ‘र’ और ‘म’ — ये दो अक्षर मिलकर राम नाम बनाते हैं, जो तीनों लोकों का मूल बीज है।
गुरुदेव ने मुझे यही राम नाम रूपी संजीवनी दी।
जब साधक तन-मन को पूरी तरह गुरु के चरणों में अर्पित कर देता है, तो वह संसार और मृत्यु के सभी भय से मुक्त हो जाता है।


❖ व्याख्या

  • ररो ममो दोई अंक का अर्थ है — ‘र’ और ‘म’, ये दो अक्षर केवल भाषा के अक्षर नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय ऊर्जा के प्रतीक हैं। इनका उच्चारण और ध्यान मन को आत्मा के मूल स्रोत से जोड़ देता है।
  • राम नाम तीन लोक का बीज है — अर्थात यह नाम ही सृष्टि की उत्पत्ति, पालन और संहार का आधार है।
  • जब साधक अपने तन और मन को गुरु के चरणों में अर्पण करता है, तो उसका अहंकार, भय और संदेह समाप्त हो जाते हैं।
  • निसंक स्थिति वही है, जिसमें साधक को संसार, मृत्यु या पुनर्जन्म का कोई भय नहीं रहता, क्योंकि वह राम नाम की शरण में है।

❖ टिप्पणी

यह दोहा हमें तीन मुख्य बातें सिखाता है:

  1. राम नाम केवल भक्ति का साधन नहीं, बल्कि संपूर्ण ब्रह्मांड का बीज है।
  2. गुरु के चरणों में पूर्ण समर्पण के बिना नाम का वास्तविक फल नहीं मिलता।
  3. समर्पित साधक भयमुक्त और निडर जीवन जीता है।

Wednesday, 13 August 2025

दरिया मिरतक देख कर ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया मिरतक देख कर, सतगुरु कीनि रींझ ।
नाम संजीवन मोहिं दिया, तीन लोक को बीज।।


❖ शब्दार्थ:

  • मिरतक = मृतक, आध्यात्मिक दृष्टि से मृत (जिसमें भक्ति, ज्ञान, सत्संग का जीवन न हो)
  • सतगुरु = परम गुरु, जो सत्य का अनुभव कराएँ
  • रींझ = रीझना, प्रसन्न होकर कृपा करना, दया का भाव
  • नाम संजीवन = सत नाम, वह नाम जो आत्मा को जीवित करता है, अमरत्व देने वाला
  • तीन लोक = भू लोक, भुवर लोक, स्वर्ग लोक (संसार के तीन स्तर)
  • बीज = मूल कारण, जीवन का सार, मोक्ष का आधार

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि जब गुरु ने मुझे आध्यात्मिक रूप से मृत देखा, तो वे मुझ पर रीझकर प्रसन्न हुए।
उन्होंने मुझे राम नाम की संजीवनी दी — जो मेरी आत्मा को पुनः जीवित कर दे।
यह नाम इतना प्रभावशाली है कि वह तीनों लोकों का सार और मूल बीज है, जिससे सबका पालन-पोषण होता है और जो मुक्ति का द्वार खोलता है।


❖ व्याख्या:

  • मिरतक देख कर का अर्थ है — वह साधक जो अज्ञान, लोभ, मोह और माया में इतना डूबा हो कि उसका आत्मिक जीवन समाप्त हो गया हो।
  • सतगुरु का हृदय करुणा से भर जाता है और वे बिना पात्रता देखे भी कृपा कर देते हैं — इसे रींझना कहा गया है।
  • राम नाम संजीवन यहाँ केवल एक मंत्र नहीं, बल्कि वह दिव्य शक्ति है जो आत्मा को पुनः उसकी मूल चेतना में जाग्रत कर देती है।
  • तीन लोक का बीज का अर्थ है — यह नाम ब्रह्मांड का मूल तत्व है। इससे ही सबका उत्पत्ति, पालन और संहार होता है।
  • राम नाम को ग्रहण कर लेने वाला साधक मृत्यु, जन्म और संसार के चक्र से ऊपर उठ जाता है।

❖ टिप्पणी:

यह दोहा हमें बताता है:
👉 गुरु की कृपा पात्रता से नहीं, प्रेम से मिलती है।
👉 राम नाम केवल सांसारिक सुख का साधन नहीं, बल्कि संपूर्ण सृष्टि का मूल बीज है।
👉 आध्यात्मिक रूप से मृत व्यक्ति भी गुरु कृपा से पुनः जीवित हो सकता है।


Tuesday, 12 August 2025

दरिया गुरु गरूवा मिला ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया गुरु गरूवा मिला, कर्म किया सब रद्द ।
झूठा भर्म छुड़ाय कर, पकड़ाया सत शब्द।। 


❖ शब्दार्थ:

  • गुरु गरूवा = महान सतगुरु, आध्यात्मिक मार्गदर्शक
  • कर्म किया सब रद्द = संचित व प्रलंबित कर्मों को निष्फल कर दिया
  • झूठा भर्म = असत्य विचार, माया का भ्रम
  • छुड़ाय कर = छुड़ाकर, मुक्त करके
  • सत शब्द = सच्चा नाम, राम नाम, परम सत्य का मंत्र

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि जब मुझे महान सतगुरु मिले, तो उन्होंने मेरे कर्म बंधनों को समाप्त कर दिया।
उन्होंने मुझे माया और असत्य के भ्रम से मुक्त किया और राम का नाम — ‘सत शब्द’ का आश्रय दिया।
जब साधक दुनिया को असत्य समझकर सत नाम का सहारा लेता है, तब वह सच्चे सुख और शांति को प्राप्त कर लेता है।


❖ व्याख्या:

यह दोहा गुरु की कृपा और सत शब्द की महिमा को दर्शाता है।

  • गुरु गरूवा शब्द यहाँ विशेष महत्व रखता है — यह केवल सामान्य गुरु नहीं, बल्कि वह महान सतगुरु हैं जो आत्मा को परम सत्य तक पहुँचा देते हैं।
  • जब गुरु मिलते हैं, तो उनके ज्ञान और कृपा से हमारे कर्म बंधन (संचित, प्रारब्ध, और क्रियमान) का प्रभाव नष्ट होने लगता है।
  • संसार में जो हम देखते हैं — धन, मान, पद, संबंध — वह सब क्षणभंगुर है; इसे भ्रम कहा गया है।
  • गुरु इस झूठे भ्रम से हमें बाहर निकालते हैं और हमें सत शब्द (राम नाम) प्रदान कर देते हैं, जो जन्म-मरण के चक्र से मुक्त करने वाला है।
  • ‘सत शब्द’ यहाँ केवल उच्चारण नहीं, बल्कि वह दिव्य अनुभूति है जो आत्मा को स्थायी सुख में स्थापित करती है।

❖ टिप्पणी:

यह वाणी एक गहरा सत्य सिखाती है:
👉 गुरु के बिना ‘सत शब्द’ की पहचान नहीं हो सकती।
👉 संसार के भ्रम को असत्य समझना ही मुक्ति की शुरुआत है।
👉 राम का नाम ही वह सच्चा सहारा है, जो न जन्म में छूटता है और न मृत्यु में।

यह दोहा हमें याद दिलाता है कि जीवन का सबसे बड़ा सौभाग्य है — सतगुरु मिलना और सत शब्द का आश्रय पाना


Friday, 8 August 2025

डूबत रहा भव सिंधु में।। श्री दरियाव वाणी


डूबत रहा भव सिंधु में, लोभ मोह की धार ।
दरिया गुरु तैरू मिला, कर दिया परले पार।। 


❖ शब्दार्थ:

  • डूबत रहा = डूब रहा था, असहाय स्थिति में
  • भव सिंधु = संसार रूपी सागर (जन्म-मरण का चक्र)
  • लोभ = लालच, अधिक पाने की वासना
  • मोह = आसक्ति, ममता, माया का बंधन
  • धार = बहाव, धारा
  • गुरु तैरू = नाविक स्वरूप गुरु, जो पार उतारने वाले हैं
  • परले पार = मुक्ति, परम लक्ष्य, मोक्ष की स्थिति

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी महाराज कहते हैं कि मैं सतगुरु के ज्ञान के बिना संसार रूपी सागर में डूब रहा था
इस सागर में लोभ और मोह की तेज धारा मुझे और गहराई में खींच रही थी।
तभी मुझे गुरु रूपी तैरू (नाविक) मिला, जिसने अपनी कृपा से मुझे भव-सागर से पार कर दिया।


❖ व्याख्या:

इस दोहे में संत दरियावजी महाराज ने संसार के खतरनाक स्वभाव और गुरु की महत्ता को अत्यंत सरल, लेकिन प्रभावशाली रूप में व्यक्त किया है।

  • संसार को वे भव-सिंधु कहते हैं — एक ऐसा सागर जो जन्म और मृत्यु की लहरों से भरा है।
  • इस सागर में लोभ और मोह की धाराएं इतनी तेज हैं कि जो इनके प्रवाह में फंसता है, वह डूबता ही चला जाता है।
  • लोभ हमें बाहरी वस्तुओं के पीछे दौड़ाता है, और मोह हमें माया के बंधनों में कस देता है।
  • इस स्थिति में साधक अपने दम पर पार नहीं लग सकता — जैसे बिना नाव और नाविक के कोई समुद्र पार नहीं कर सकता।
  • लेकिन जब सतगुरु तैरू (आध्यात्मिक नाविक) मिलता है, तो वे अपने ज्ञान, नाम और कृपा से आत्मा को सुरक्षित किनारे तक पहुँचा देते हैं — अर्थात मोक्ष की स्थिति में

❖ टिप्पणी:

यह दोहा एक स्पष्ट संदेश देता है:
👉 संसार रूपी सागर में अकेले तैरना असंभव है।
👉 सतगुरु ही वह नाविक हैं जो सही दिशा, नाव और शक्ति देकर हमें परपार तक पहुँचाते हैं
👉 लोभ और मोह की धाराएं इतनी तीव्र हैं कि केवल गुरु का मार्गदर्शन ही हमें बचा सकता है।

यह वाणी हर साधक को यह स्मरण दिलाती है कि गुरु कृपा के बिना, भक्ति और मुक्ति का पार उतरना कठिन ही नहीं, असंभव है


Thursday, 7 August 2025

दरिया सतगुरु शब्द की ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया सतगुरु शब्द की, लागी चोट सुठौड़ ।
चंचल सो निस्चल भया , मिट गई मन की दौड़।।


❖ शब्दार्थ:

  • दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • सतगुरु शब्द की = सतगुरु की वाणी / उपदेश / वचन
  • चोट सुठौड़ = सही स्थान पर सीधी और प्रभावशाली चोट
  • चंचल = चपल, इधर-उधर भागने वाला (मन)
  • निश्चल = स्थिर, शांत
  • मन की दौड़ = मन का लगातार भागते रहना — इच्छाएं, कल्पनाएं, भटकाव

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि सतगुरु की वाणी ने मेरे भीतर सीधी और सटीक चोट मारी,जिसके कारण मेरा चंचल और भटकता हुआ मन स्थिर हो गया,और वह मन की लगातार भागने की दौड़, जो न जाने कितने जन्मों से चल रही थी — वह समाप्त हो गई


❖ व्याख्या:

यह दोहा आत्म-साक्षात्कार की उस गहराई को छूता है जो केवल सतगुरु की कृपा से संभव है।

  • संत दरियावजी बताते हैं कि सतगुरु की वाणी मात्र शब्द नहीं होती — वह ऐसी अंतरात्मा को झकझोरने वाली चोट होती है, जो सीधे चित्त के केंद्र पर पड़ती है।
  • इस “चोट” का अर्थ है — सतगुरु का वह उपदेश या अनुभव जो हमारी अंदर की मूल गलत धारणाओं, वासनाओं और भटकावों को तोड़ देता है।
  • जब वह चोट पड़ती है, तो मन की चंचलता — जो इंद्रियों, विचारों और इच्छाओं के पीछे भाग रही होती है — शांत हो जाती है, और साधक की आत्मा स्थिरता का अनुभव करती है
  • इस स्थिरता में ही प्रेम, भक्ति और आत्मिक शांति की नींव रखी जाती है

यह स्पष्ट संकेत करता है कि मन की दौड़, यानी “यह भी चाहिए, वह भी चाहिए, ये करो, वहां जाओ” — इस अनंत दौड़ का अंत केवल तब होता है जब सतगुरु की कृपा से भीतर जागरण होता है


❖ टिप्पणी:

इस दोहे का केंद्रीय भाव है:
👉 सतगुरु वाणी वह औषधि है जो सीधी आत्मा पर असर करती है
👉 वह मन की अशांत धारा को मोड़कर उसे निश्चल, शांत और प्रेमपूर्ण बना देती है

यह दोहा हमें बताता है कि:

  • केवल बाहरी उपदेश से कुछ नहीं होता,
  • जब वाणी हृदय में लगती है, जब सतगुरु की वाणी भीतर “सुठौड़” चोट करती है, तभी असली परिवर्तन होता है।


Wednesday, 6 August 2025

दरिया सतगुरु शब्द सौं ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया सतगुरु शब्द सौं , मिट गई खैंचा तान ।
भरम अंधेरा मिट गया, परसा पद निर्वान।।


❖ शब्दार्थ:

  • दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • सतगुरु शब्द सौं = सतगुरु के वचन / उपदेश / दिव्य वाणी से
  • खैंचा तान = मन की खींचतान, अंदरूनी द्वंद्व, सांसारिक संघर्ष
  • भरम = भ्रम, अज्ञान
  • अंधेरा = अज्ञान का अंधकार
  • परसा = प्राप्त हुआ, अनुभव हुआ
  • पद निर्वान = परमपद, आत्मशांति, मोक्ष, परमात्मा का अनुभव

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि जब मुझे सतगुरु का वाणी-रूपी उपदेश मिला, तो मन की सारी खींचतान — द्वंद्व, उलझनें, और सांसारिक झंझट — सब मिट गए।
उस वाणी ने मेरे भीतर का अज्ञान और भ्रम का अंधकार दूर कर दिया, और उसी क्षण मुझे परमपद (निर्वाण) का अनुभव हो गया।


❖ व्याख्या:

इस दोहे में सतगुरु वाणी की शक्ति और उसका प्रभाव अत्यंत मार्मिक ढंग से प्रकट किया गया है।

  • संत दरियावजी अपने आत्मिक अनुभव को साझा करते हुए कहते हैं कि जब तक उन्हें सतगुरु का “शब्द” (दिव्य उपदेश, नाम, नाद) प्राप्त नहीं हुआ था, तब तक वे मन के द्वंद्व में उलझे हुए थे — यानी भीतर संसार और आत्मा के बीच खींचतान चल रही थी
  • लेकिन जैसे ही सतगुरु की कृपा से वाणी मिली, उस क्षण सारा अंदरूनी संघर्ष शांत हो गया
  • वह वाणी ऐसी शक्ति लिए थी कि उसने मनोमय और अज्ञानमय अंधकार को मिटा दिया — वह अंधकार जिसमें आत्मा जन्मों से भटक रही थी।
  • जब भ्रम मिटता है, तब ही निर्वाण पद, अर्थात शांति, स्थिरता और परमात्मा का अनुभव संभव होता है।

यह वाणी इस बात को सिद्ध करती है कि ज्ञान से अधिक प्रभावशाली होता है सतगुरु का शब्द, क्योंकि वह शब्द केवल विचार नहीं, चेतना का संचार करता है


❖ टिप्पणी:

यह दोहा उस क्षण का चित्रण है, जब साधक को सतगुरु वाणी का वास्तविक अर्थ भीतर उतरता है
वह कोई साधारण शिक्षा नहीं होती — वह आत्मा को झकझोर देने वाली, जाग्रति लाने वाली दिव्य चिंगारी होती है।

संत दरियाव जी महाराज का यह अनुभव हमें सिखाता है कि:

  • जीवन में जो भीतर का द्वंद्व है, उसका समाधान तर्क से नहीं, सतगुरु वाणी की कृपा से होता है।
  • और जब वह कृपा हो जाए, तो भ्रम, अंधकार और भय सब समाप्त हो जाते हैं, और आत्मा को मिलती है शाश्वत शांति — निर्वाण


Tuesday, 5 August 2025

जन दरिया हरि भक्ति की ।। Sri Dariyav Vani

जन दरिया हरि भक्ति की, गुरां बताई बाट ।

भूला ऊजड़ जाय था, नरक पड़न के घाट।। 


❖ शब्दार्थ:

  • जन दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • हरि भक्ति की = परमात्मा की भक्ति
  • गुरां बताई बाट = गुरु ने जो मार्ग बताया
  • भूला = भटका हुआ
  • ऊजड़ जाय था = उजड़े हुए, सुनसान, असत्य के मार्ग पर चला जा रहा था
  • नरक पड़न के घाट = नरक में गिरने का स्थान, विनाशकारी मार्ग

❖ भावार्थ:

आचार्य श्री दरियावजी महाराज कहते हैं कि सतगुरु ने मुझे हरि भक्ति का सही मार्ग बताया
मैं तो अज्ञानवश भटककर ऐसे उजड़े हुए रास्ते पर जा रहा था, जो अंततः नरक की ओर ले जाने वाला था
लेकिन सतगुरु की कृपा और उनके बताए मार्ग पर चलने से, मुझे भगवत-प्राप्ति का सच्चा रास्ता मिल गया


❖ व्याख्या:

यह दोहा गुरु की महिमा और मार्गदर्शन के महत्व को अत्यंत सरल, लेकिन गहन शब्दों में व्यक्त करता है।

संत दरियाव जी महाराज स्वीकार करते हैं कि:

  • बिना गुरु के मार्गदर्शन के जीव भटका हुआ रहता है, उसे यह भी नहीं पता कि वह किस दिशा में जा रहा है।
  • वे कहते हैं कि मैं तो अज्ञान रूपी अंधकार में, असत्य और मोह के मार्ग पर चला जा रहा था — एक ऐसा मार्ग जो अंततः नरक (दुःख, जन्म-मरण के चक्र) की ओर ले जाता।
  • लेकिन जब सतगुरु ने मुझे हरि भक्ति की बाट (सही दिशा) बताई, तब मेरे जीवन का मोड़ बदल गया।
  • गुरु के वचन का पालन करने से, मेरी आत्मा को वह सत्य मार्ग मिल गया, जो भगवत-प्राप्ति की ओर ले जाता है।

इस वाणी से स्पष्ट है कि सतगुरु के बिना आत्मा का मार्ग अंधकारमय होता है, और गुरु ही सही दिशा देकर भक्ति और मुक्ति की राह पर आगे बढ़ाते हैं


❖ टिप्पणी:

इस दोहे का संदेश सीधा है:

  • गुरु के बिना जीवन दिशाहीन है
  • सतगुरु ही वह दीपक हैं जो अज्ञान के अंधकार को मिटाकर हमें भगवान तक पहुंचने की राह दिखाते हैं
  • यह हमें यह भी चेतावनी देता है कि भटका हुआ जीवन नरक समान है, और गुरु मार्गदर्शन ही हमें उस विनाशकारी राह से बचाता है।

यह दोहा हर साधक को प्रेरित करता है कि गुरु की वाणी को अपनाना ही मोक्ष का मार्ग है


Monday, 4 August 2025

अन्तर थो बहु जन्म को ।। श्री दरियाव वाणी

अन्तर थो बहु जन्म को , सतगुरु भाँग्यो आय ।

दरिया पति से रूठनो , अब कर प्रीति बनाय ।।


❖ शब्दार्थ:

  • अन्तर = दूरी, विरह
  • थो = था (राजस्थानी / ब्रज शैली में)
  • बहु जन्म को = अनेक जन्मों का
  • सतगुरु भाँग्यो = सतगुरु ने तोड़ दिया / समाप्त कर दिया
  • दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • पति से रूठनो = अपने परमपति (परमात्मा, रामजी) से रूठे रहना
  • प्रीति बनाय = प्रेम स्थापित करना, प्रेम-संबंध जोड़ना

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि हमारे और परमात्मा के बीच की दूरी कोई एक जीवन की नहीं, बल्कि अनेक जन्मों की दूरी है।
यह दूरी सतगुरु की कृपा से ही मिट सकती है
अब जबकि सतगुरु ने वह दूरी समाप्त कर दी है, तो परमात्मा से रूठे रहना उचित नहीं
बल्कि अब हमें उनसे प्रेम और आत्मिक संबंध जोड़ना चाहिए।


❖ व्याख्या:

यह दोहा उस आध्यात्मिक सच्चाई को उजागर करता है, जो अक्सर साधकों की दृष्टि से ओझल रहती है — कि हमारा परमात्मा से जुड़ाव टूटा नहीं है, बस हम भूल गए हैं

  • संत दरिया जी कहते हैं कि यह भूल, यह विरह, यह अन्तराल कोई एक जीवन की नहीं, असंख्य जन्मों की है।
  • इतने दीर्घकाल से परमात्मा से हमारा प्रेम-संबंध टूटा हुआ है
  • लेकिन जब सतगुरु कृपा करते हैं, तो वे उस भूल को भंग कर देते हैं, आत्मा को उसका मूल स्वरूप और परम लक्ष्य याद दिलाते हैं।

संत दरिया आगे कहते हैं कि अब जब सतगुरु ने वह दूरी मिटा दी है, तो अब भी परमात्मा से रूठे रहना, उनसे प्रेम न करना — यह उचित नहीं है।

अब समय है कि हम:

  • रूठे हुए परम पति से प्रीति करें
  • अपने भीतर उस भक्ति, प्रेम और आत्मीयता को जगाएं
  • और उस पवित्र संबंध को फिर से जोड़ें जो आत्मा और परमात्मा के बीच जन्मजात था

❖ टिप्पणी:

यह दोहा हमें याद दिलाता है कि सतगुरु ही वह पुल हैं, जो जीव और परमात्मा के बीच के अनेक जन्मों के विरह को समाप्त करते हैं

मगर केवल दूरी मिटा देना पर्याप्त नहीं — अब हमें स्वयं प्रेम की डोर थामनी होगी, रूठे हुए परमात्मा से मिलन की पहल करनी होगी

यह वाणी एक आत्मिक आह्वान है — कि अब और देरी मत कर, प्रेम में उतर जा, सत्य से जुड़ जा


Sunday, 3 August 2025

सतगुरु दाता मुक्ति का ।। श्री दरियाव वाणी


सतगुरु दाता मुक्ति का, दरिया प्रेम दयाल ।
किरपा कर चरणों लिया, मेटा सकल जंजाल।।


❖ शब्दार्थ:

  • सतगुरु = सच्चे गुरु, सत्यस्वरूप आत्मज्ञान से युक्त गुरु
  • दाता मुक्ति का = मोक्ष देने वाले, जन्म-मरण से छुटकारा दिलाने वाले
  • दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • प्रेम दयाल = प्रेममय और दयालु, करुणा से पूर्ण
  • किरपा कर = कृपा करके
  • चरणों लिया = अपने शरण में लिया
  • मेटा सकल जंजाल = सारे बंधनों, सांसारिक उलझनों और अज्ञान को मिटा दिया

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि सतगुरु ही मुक्ति के सच्चे दाता हैं।
वे प्रेम और दया के सागर हैं। जब उन्होंने कृपा करके मुझे अपने चरणों की शरण में लिया, तो उन्होंने मेरी सभी सांसारिक उलझनों, दुखों और अज्ञान का अंत कर दिया।


❖ व्याख्या:

इस दोहे में संत दरियावजी महाराज सतगुरु की महानता और उनकी कृपा के प्रभाव को श्रद्धापूर्वक प्रकट करते हैं।

वे कहते हैं कि:

  • सतगुरु ही मुक्ति के दाता हैं, क्योंकि वही जीव को माया और भ्रम से निकालकर परमात्मा की ओर ले जाते हैं।
  • सतगुरु कोई सामान्य शिक्षक नहीं, बल्कि सत्य से एकरूप हुए, प्रेमस्वरूप, और दयालु होते हैं।
  • जब ऐसे सतगुरु की कृपा होती है, और साधक को वे अपने चरणों में स्थान देते हैं — अर्थात उसे अपनी शरण में स्वीकारते हैं — तो उस साधक का जीवन रूपी बोझ, उसका अज्ञान, मोह, बंधन, और सभी मानसिक और आत्मिक जंजाल नष्ट हो जाते हैं।

यह केवल बाहरी बदलाव नहीं, बल्कि अंतरात्मा की क्रांति होती है।


❖ टिप्पणी:

इस दोहे में संत दरियावजी ने गुरुकृपा की शक्ति को अत्यंत सरल और हृदयस्पर्शी रूप में व्यक्त किया है।
यह वाणी हमें सिखाती है कि सच्चे मार्ग की प्राप्ति, आत्मिक शांति और मोक्ष — सब कुछ सतगुरु की कृपा से ही संभव है

यह दोहा हमें यह भी बताता है कि मोक्ष कोई दूर की वस्तु नहीं, वह तब प्राप्त होती है जब हम प्रेम, श्रद्धा और समर्पण से सतगुरु की शरण में आते हैं


Friday, 1 August 2025

दरिया सतगुरु भेंटिया ।। श्री दरियाव वाणी


दरिया सतगुरु भेंटिया , जा दिन जन्म सनाथ ।
श्रवना शब्द सुनाय के, मस्तक दीना हाथ।।


❖ शब्दार्थ:

  • दरिया = संत दरियावजी महाराज
  • सतगुरु भेंटिया = सच्चे गुरु से मिलन हुआ
  • जा दिन = जिस दिन
  • जन्म सनाथ = जीवन धन्य हो गया, जन्म सार्थक हुआ
  • श्रवना = कानों द्वारा, श्रवण के माध्यम से
  • शब्द सुनाय = दिव्य वाणी / नाद / सतगुरु का उपदेश
  • मस्तक दीना हाथ = सिर पर कृपा का हाथ रखा, आशीर्वाद दिया

❖ भावार्थ:

संत दरियावजी कहते हैं कि जिस दिन उन्हें सतगुरु का साक्षात्कार हुआ, उसी दिन उनका मानव जन्म सार्थक हो गया। सतगुरु ने जब उनके कानों में दिव्य वाणी (शब्द) सुनाया और माथे पर कृपा का हाथ रखा, तभी से उनका जीवन पूर्ण हो गया।


❖ व्याख्या:

यह दोहा सतगुरु की कृपा और उसके प्रभाव की गहराई को दर्शाता है।
संत दरिया जी बताते हैं कि जीवन के हर पल में भटकने के बाद जब उन्हें सच्चे सतगुरु का साक्षात्कार हुआ, तभी उन्हें असली अर्थ में “मानव जन्म” की सार्थकता समझ में आई।

सतगुरु ने उन्हें:

  • श्रवण के माध्यम से “शब्द” (दिव्य वाणी, नाद, उपदेश) सुनाया — यह “शब्द” आत्मा को झकझोरने वाला, जाग्रत करने वाला होता है।
  • और फिर कृपा का हाथ उनके मस्तक पर रखकर उन्हें आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ा दिया।

यह अनुभव कोई साधारण घटना नहीं, बल्कि आत्मा की गहराई में उतरने वाला दिव्य मोड़ है, जिससे जीवन ही बदल जाता है।


❖ टिप्पणी:

यह दोहा दर्शाता है कि सतगुरु से मिलना ही असली जन्म है
बिना गुरु के जीवन भटका हुआ रहता है, पर जब सतगुरु मिलता है और अपनी वाणी से आत्मा को झकझोरता है, तब जन्म “सनाथ” हो जाता है — अर्थात वह अब अनाथ नहीं, परमात्मा से जुड़ा हुआ हो जाता है।

“मस्तक दीना हाथ” केवल आशीर्वाद नहीं, बल्कि वह कृपा संचार है जिससे साधक का मन, चित्त और आत्मा सभी रूपांतरित हो जाते हैं।